Gorycz

GORYCZ
autorka koncepcji, reżyseria i choreografia: KAYA KOŁODZIEJCZYK
muzyka: JACEK SIENKIEWICZ
przygotowanie muzyczne, praca z pieśniami tradycyjnymi: JULITA CHARYTONIUK
konsultacja dramaturgiczna: DARIA WOSZEK
kostiumy: KATARZYNA BORKOWSKA
scenografia BRACIA / MACIEJ CHORĄŻY I AGNIESZKA KLEPACKA
charakteryzacja: MAGDALENA BANACHOWICZ
asystentka produkcji: SANDRA SZATAN
producentka: NATALIA GORZELAŃCZYK
wykonanie: JERZY KAŹMIERCZAK, PAWEŁ MALICKI, MICHAŁ PRZYBYŁA, KATARZYNA RZETELSKA, SANDRA SZATAN, DOMINIK WIĘCEK, EMILY WONG.

„Kto nie zaznał goryczy ni razu, ten nigdy nie zazna słodyczy w niebie”.
(Adam Mickiewicz  „Dziady”)
„Niech będzie bardziej gorzki od piołunu piołun
Miłość niech będzie bezdomna i niema
Wolność niech będzie nadal niebezpieczna
Prawda daleka i obecna ziemia” (Jacek Berezin „*”)

Gorycz ma wiele odcieni. Autorka spektaklu przygląda się różnym obszarom jej doświadczenia – zmysłowego, egzystencjalnego, metafizycznego. Gorycz kryje się w smaku rdzy, w upojeniu absyntem,  w słodko-gorzkim  uczuciu miłości. Jest w oczyszczającym zielu piołunu, które odczynia złe uroki.
Doznanie goryczy odnalezione w tradycji literackiej  i folklorystycznej - w poezji Mickiewicza i Berezina, oraz ludowych obrzędach  Dziadów i Zielonych Świątek  - splata się z ucieleśnionym doświadczeniem białego śpiewu.

Spektakl został zrealizowany we współpracy z Instytutem Muzyki i Tańca w ramach programu _Zamówienia choreograficzne 2017. _

Premiera odbyła się w ramach cyklu premier pod nazwą "Wieczory dziadowskie".

WIECZORY DZIADOWSKIE
„Wieczory dziadowskie” to cykl premier prezentowanych w formie agonu. Będą to trzy odmienne realizacje jednego tematu, z którym zmierzyli się zaproszeni do Polskiego Teatru Tańca choreografowie: Kaya Kołodziejczyk, Tomasz Bazan, oraz Aleksandra Dziurosz, w duecie z reżyserem Tomaszem Szczepankiem.

Temat „Dziadów” A. Mickiewicza, ukazany w trzech odsłonach, stworzy unikalną platformę twórczej rywalizacji, oferując widzom szansę potrojonych doznań artystycznych, estetycznych i intelektualnych rozwiązań, jednocześnie zapraszając ich do wspólnego dyskursu wokół współczesnych reinterpretacji wybitnego dzieła i tradycji.