Podczas spotkania poddamy dyskusji historyczną relację pomiędzy badaniami etnograficznymi a misjami chrześcijańskimi. Spojrzymy na ten problem z perspektywy teorii postkolonialnej, koncentrując się przede wszystkim na działaniach badawczych i misyjnych w Afryce Subsaharyjskiej.

Nie da się zaprzeczyć. że dwa konteksty instytucjonalne: misji i ośrodków badawczych, jak i dwie role społeczne: misjonarza i badacza, wchodziły ze sobą historycznie w skomplikowane relacje. Na przełomie XIX i XX wieku ośrodki misyjne w Afryce były zarówno miejscami transformowania praktyk religijnych i społecznych, jak i badania języków czy zbierania artefaktów. Misjonarze często należeli do towarzystw badawczych i podejmowali kariery akademickie.

W czasach bardziej współczesnych, w związku zapoczątkowanymi przez Malinowskiego praktykami profesjonalizacji zawodu etnograficznego, jak i rozwojem nurtów krytycznych w teorii antropologicznej, związek ten nie jest tak ewidentny ani eksponowany. Niemniej jednak w niektórych środowiskach rola misji w produkcji wiedzy etnograficznej jest wciąż istotna.

Zamierzamy otworzyć “czarną skrzynkę” (Latour) i zapytać, w jaki sposób te związki warunkowały historycznie rozwój dyscypliny, a także jak ten przemilczany potężny aktor wpływa na obecny jej kształt.

Dyskusję poprowadzi dr hab. Magdalena Lubańska (IEiAK UW) a wezmą w niej udział:

--> dr Natalia Zawiejska (Instytut Religioznawstwa UJ)
--> dr Piotr Cichocki (Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW)